Пеший однодневный туристский поход к памятнику природы и истории «Царев курган»
Субъект: Самарская область
Сложность маршрута: Однодневный поход
Тип маршрута: Пеший
Сезонность: Круглогодичный
6 часов
5 км
Описание маршрута
Начало маршрута от автобусной остановки «п.Волжский».Посёлок Волжский – старейшее село нашей области,которое возникло в начале XVIII века (около 1702 года).Предание гласит, что поселение было образовано изотдельных хуторов «беглых крестьян и холопьев, солдат идругих разного зброда людей, укрывающихся в Волжских,Сокских и Сокольих горах от преследования закона, а потомс дозволения правительства, водворивших в имении князяДолгорукого». Сегодня Волжский – современный посёлокгородского типа. Всё чаще на месте стареньких деревянныхдомиков, растут каменные коттеджи. До Самары отсюдасовсем близко, каких-то 50 км. Работать ездят в город, ажизнь дешевле здесь. Центром поселка остаётсяХристорождественская церковь. Завернув за церковь ипройдя по асфальтовой дороге 200-300 м, слева можноувидеть пологую дорогу, которая ведёт на Царёв курган.Здесь и надо начинать восхождение. С вершины Царёвакургана открывается живописный вид на все четырестороны. Впереди, у подножия кургана, расстилается лентаВолги, исчезающая за Жигулёвскими воротами и уходящаядалеко туда, где сквозь дымку виднеется город Самара.Правый волжский берег изрезан многочисленнымипротоками и воложками. Ближе к кургану видна река Сок.За нею на восток – Сокольи горы. Самая высшая точка их –гора Тип-Тяв. Прямо – на той стороне Волги – лесистыеЖигули. Направо от кургана – посёлок Волжский исосновые боры. Здесь находится обзорная площадка и 15-иметровый Поклонный Крест, установленный в 2000 году.Далее, пройдя вдоль обрыва по тропе, можно выйти насамую высокую точку кургана (отметка99,4 м) Царёв курган– высокая отдельно стоящая гора, расположенная внепосредственной близости от города Самара, на левомберегу реки Волги к северу от устья реки Сок. относится ксистеме Сокольих гор, которые, в свою очередь, являютсяотрогами Жигулей курган находится на территорииКрасноярского района Самарской области, с севернойстороны посёлка Волжский. Площадь кургана 5 гектаров.Это важный картографический объект с координатами 53гр. 26 минут северной широты и 50 гр. 7 минут восточнойдолготы. Массив горы сложен известняками, залегающиминепосредственно под почвенным слоем. Вершина горыпредставляет собой покатую к востоку площадку, наиболеевысокая часть которой обращена к берегу реки Волги. Царевкурган смог бы также припомнить множество историческихсобытий. Кочевые племена несметными полчищамипроходили у его подножия. С вершины кургана Петр Iосматривал здешние места. Помнит курган казацкуювольницу и волжских бурлаков, первые колесные пароходыи революционные сходки... С ним связаны имена такихвыдающихся деятелей отечественной культуры, как ТарасШевченко, Максим Горький, Илья Репин, АлександрШиряевец. В мае 1890 года на вершину Царева курганаподнимался молодой студент Владимир Ульянов, который вто время жил в Самаре и готовился сдавать экстерномэкзамены в Санкт-Петербургский университет.Пожалуй, ни с одной нашей природнойдостопримечательностью не связано столько легенд инародных преданий, как с Царевым курганом. Егонеобычная куполообразная форма издавна заставляла людейзадуматься: не человеком ли создано это дивноесооружение?Первые сведения о Царевом кургане находим в книгесекретаря голштинского посольства Адама Олеария,который посетил эти места в 1636 году во времяпутешествия по Волге из Москвы в Персию. В его книге,где рассказывается об этом путешествии, есть такие строки:«… Мы увидели на левой стороне, недалеко от берега,круглую, голую, песчаную гору, лежащую на совершенногладкой равнине и называемую русскими Царев курган. Намрассказывали, что под этой горой погребен один татарскийкнязь по имени Мамаон, который с семи татарскими царямиплыл по Волге вверх и хотел пройти и покорить всюРоссию, но здесь умер и похоронен, и будто бы воины его,которых было несчетное множество, сносили сюда на егомогилу землю шапками и щитами и оттого образоваласьгора».Голландский путешественник Ян Стрейс, проплывшийчерез Среднее Поволжье в 1669 году, в своей книгеприводит другое предание. По его записям, славянскимидружинами в этом месте было разбито бесчисленное войскокочевых монголо-татарских племен, которые пришли наВолгу, чтобы овладеть Русью. Кости уничтоженной орды иобразовали Царев курган. Проезжавшему по нашему краю в1768 году с отрядом Оренбургской физической экспедицииакадемику Ивану Лепехину местные крестьянерассказывали, что курган соорудил сам Стенька Разин, и вомногих случаях он служил ему защитой и опорой. Наконец,существует еще один вариант той же легенды, которыйгласит, что Царев курган у подножия Сокольих горпоявился незадолго до битвы, происшедшей на Кондурче в1391 году между войсками самаркандского эмираТамерлана и золотоордынского хана Тохтамыша. Передрешающим сражением Тамерлан приказал каждому изсвоих воинов принести на это место по одному камню. Инастолько велика оказалась его армия, что из отдельныхкамней в результате сложилась величественная гора.Но легенды – это всего лишь народное творчество. Нет,вовсе не человек, а природа смогла себе позволить создатьтакое яркое произведение. Геологическая наука уже давноустановила, что Царев курган – это осколок бывшего когдато единым горного массива Жигулей, отделенный от неговодами Волги и Сока. Эта скала – оригинальный кусочекгорных пород каменноугольной системы, уцелевший отразмыва этими реками. По минеральному составу и похарактеру встречающихся в нем органических остатковкурган совершенно однороден с массивами Сокольих иЖигулевских гор, отличаясь от последних только обратнымнаклоном пластов.Эти слои каменноугольной системы возникли около 300миллионов лет назад. Они говорят о том, что породы, изкоторых сложен Царев курган (а также Жигулевские иСокольи горы), в те времена принадлежали дну обширногои глубокого моря. Здесь можно видеть многочисленныегорные слои с окаменевшими остатками давно исчезнувшихвидов беспозвоночных животных – морских лилий, морскихежей, мшанок, плеченогих, моллюсков и других. Все это –неоспоримые свидетельства громадного возраста здешнихгеологических обнажений, которые являются одними изсамых древних на всей территории европейской частиРоссии.Казалось бы, огромное историческое и научное значениеЦарева кургана должно подразумевать бережное отношениек этому уникальному памятнику природы. Однако сейчасуже мало кто помнит, что еще в середине прошлогостолетия высота его купола составляла около восьмидесятиметров. А в результате непродуманного решения советскихвластей в начале 50-х годов ХХ века, в периодстроительства Куйбышевской ГЭС, курган был использованкак месторождение строительного камня и лишился своейверхушки. С того времени он имеет лишь половинупрежней высоты. Вот так в результате безграмотной,экологически необоснованной хозяйственной деятельностигора утратила былое величие. Еще в советские временабыли предложены различные варианты восстановленияЦарева кургана. Однако, по мнению специалистов, этотпамятник природы воссоздать в прежнем виде ныне вряд ливозможно.Спуститься с Царёва кургана можно мимо скалпричудливой формы и ровных молодых лесопосадок берёз исосен. Спустившись вниз, увидим Царев курган, как быизнутри. Вокруг нас – скальные обнажения горных породкаменноугольной системы, уцелевшие от разрушения. Поминеральному составу и по характеру встречающихся в неморганических остатков курган совершенно однороден смассивами Сокольих и Жигулевских гор, отличаясь отпоследних только обратным наклоном пластов.Эти слои каменноугольной системы возникли около 300миллионов лет назад. Они говорят о том, что породы, изкоторых сложен Царев курган, а также Жигулевские иСокольи горы, в те времена были дном обширного иглубокого моря. Здесь можно видеть многочисленныегорные слои с окаменевшими остатками давно исчезнувшихвидов беспозвоночных животных – морских лилий, морскихежей, мшанок, плеченогих, моллюсков и других. Все это –неоспоримые свидетельства громадного возраста здешнихгеологических обнажений, которые является одними изсамых древних на всей территории европейской частиРоссии. Из фауны здесь описаны фузулиниды, одиночные иколониальные кораллы, брахиоподы, мшанки, губки,головоногие, лопатоногие, двухстворчатые моллюски,иглокожие, криноидеи. Часто встречаются хорошие образцыBellerophon. Найдено и определено много видов брахиопод.Здесь мы остановимся, оборудуем небольшой туристскийбивак, перекусим и проведем туристский мастер-класс.Обеденный перерыв, свободное время.Туристский мастер-класс (теоретические ипрактические занятия по технике пешеходного туризма,туристскому быту и геологии).Продолжение спуска по маршруту.Движемся вниз по тропе и пройдя немного, увидим куполачасовни известного многим и очень посещаемого Святогоисточника «Неупиваемая Чаша». Родник во все временаиспользовался местным населением в качестве источникапитьевого и хозяйственно-бытового водоснабжения. Внастоящее время здесьоборудована купальня. А рядом сооружена сцена, гдепроходит ставший традиционным ежегодный Троицкийфестиваль духовной музыки. Зрители размещаются насклонах Царёва кургана. У источника проводит свои слетыПравославное молодежное движение Самарской области.Здесь мы отдыхаем (набираем святую воду, естьоборудованный туалет, готовимся к отъезду).Отправление от автобусной остановки «п. Волжский
Расположение маршрута
В сельской местности
Целевая аудитория маршрута
Школьники и дошкольники с родителямиДети ОВЗ - совместно с родителями (облегчённаяпрограмма)
Доступность маршрута для детей с ОВЗ
Да
Региональный реестр познавательных маршрутов
Перейти
Цели и задачи маршрута
Цель маршрута – знакомство с природой и историко-культурными достопримечательностями Самарской области
актуализация и расширение знаний и опыта, полученныхобучающимися на занятиях в рамках освоенияобщеобразовательных программ географии, биологии иистории; создание условий для развития физических,интеллектуальных и творческих способностейобучающихся; интереса к физической культуре издоровому образу жизни; способствовать проявлению познавательного интереса иценностного отношения к истории, природе и культуреСамарского края.
Образовательные задачи маршрута
актуализация и расширение знаний и опыта, полученныхобучающимися на занятиях в рамках освоенияобщеобразовательных программ географии, биологии иистории; создание условий для развития физических,интеллектуальных и творческих способностейобучающихся; интереса к физической культуре издоровому образу жизни; способствовать проявлению познавательного интереса иценностного отношения к истории, природе и культуреСамарского края.
Учебно-методический комплекс (литература о маршруте)
1. Археологические памятники на территории городаСамары / Сост. А.Ф. Кочкина, Д.А. Сташенков – Самара,2005.2. Барашков В.Ф. История в названиях рек. – Куйбышев: Кн.изд-во,1990.3. Барашков В.Ф., Дубман Э.Л., Смирнов Ю.Н. Самарскаятопонимика. Самара: Изд-во «Самарский университет»,1996.4. Емельянов М.А. Самарская Лука и Жигули. Краеведческиеочерки. – Куйбышев, 1955.5. Жемчужины Жигулей. Составитель Кузменко С.Е. – изд.второе, доп. – Куйбышевское книжное издательство, 1978.6. «Зелёная книга» Поволжья: Охраняемые природныетерритории Самарской области. / Сост. Захаров А.С.,Горелов М.С. – Самара: Кн. изд-во, 1995.7. Краеведческие записки. Выпуск XIII. Самара, 2004.8. Криволуцкая Л.И. По Куйбышевской области. – М.:Физкультура и спорт, 1987.9. Павлович И. Л., Ратник О.В. Тайны и легенды волжскихподземелий. – 2-е изд., испр. и доп. – Самара: Изд-во «НТЦ»,2003.10. Памятники истории и культуры Куйбышевской области.Куйбышевское книжное издательство, 1979.11. Памятники природы Куйбышевской области/Составители: В.И.Матвеев и М.С.Горелов. Куйбышев: Кн.изд-во, 1986.12. Петровский Н. Его называли Уру-Тюпя. //«Волжскаякоммуна», №166 (25470), 3.09.2005 г.13. Петровский Н. Царёв курган // «Самарская Лука», № 5,1999.14. Самарская летопись: Очерки истории Самарского края сдревнейших времён до начала XX века: В 2 кн./ Под ред.П.С. Кабытова, Л.В. Храмкова. – Книга вторая: Самарскийкрай второй половины XIX – начала XX столетия. – Самара:Издательство «Самарский университет», 1993.15. Соболев А.В. Жигулёвская кругосветка. Куйбышевскоекнижное издательство, 1965. 16. Толкач М.Я.У горыСветёлки. Историко-краеведческие очерки. – Куйбышевскоекнижное издательство, 1981.17. Хождение по Самарским Святыням. Авторысоставители: А. Жоголев, И. Макаров, В. Дуров.«Благовест», 1990.18. Царёв курган. Каталог археологической коллекции.Самарский областной историко-краеведческий музей им.П.В.Алабина: Самара. – 2003.19. Энциклопедия живой природы. – М.: АСТ-ПРЕСС, 1999.20. Электронные ресурсы. Режимы доступа:www.ru.wikipedia.org, www.kompasturista.ru,www.velosamara.ru, www.y-ra.ru.
Описание возможностей интеграции в образовательные программы общего и/или дополнительного образования
Программы:- образовательные программы основного общегообразования (предметные области по ФГОС – география,биология, основы безопасности жизнедеятельности,физическая культура) в рамках внеурочной деятельности,- дополнительные общеобразовательные программы(туристско-краеведческая, физкультурно-спортивная,естественно-научная направленности),- программы предпрофессиональной подготовки,- программы воспитательной работы.
Описание пути следования по маршруту
Автобусная остановка п. Волжский - Царев Курган - Автобусная остановка п. Волжский
Программа маршрута
От остановки «п. Волжский» через вершину Царева курганадо остановки «п. Волжский» ( 5 км с учетом прогулки потерритории кургана)
Крупные населенные пункты маршрута
и ключевые объекты маршрута
п. Волжский
Дополнительная информация и (или) условия
Необходимое снаряжение: групповое (тент и туристскиековрики для обустройства бивака) и личное (рюкзаки, сухойпаек, фляжка, комплект одежды по сезону для активногопередвижения на маршруте, дождевик, личная аптечка свложенной инструкцией от родителей, средства связи,упаковка для геологических образцов).