«Маршрутами Святынь Репьёвского района»

Первый день 08.00.-10.00. с. Репьёвка Инструктаж по ТБ Маршрут начинается от автостанции – это удобное место сбора, как для групп района, так и для приезжих. С центра села, площадь Ленина. Здесь находится Петропавловский храм. История храма.За последние несколько лет проведены большие реставрационные работы. Был побелен храм снаружи и внутри, заменена кровля и купола. Покрашены стены и полы. Прихожане очень любят свой храм и активно участвуют в его благоустройстве. Видео «Петропавловский храм». Много икон в храме, написанных на их пожертвования. Ребята нашей школы, теперь уже будущие выпускники, будучи учащимися младших классов, изучающими ОПК, так же вместе со своими родителями подарили Петропавловскому храму икону «Умиление», написанную на средства родителей. Очень почитаема в храме икона святых благоверных князей Петра и Февронии, написанная на пожертвования учителей МБОУ «Репьевская школа».Святыни храма – чтимые иконы Божией Матери: «Иерусалимская», «Иверская», икона святого великомученика Пантелеимона с частицей мощей. Все иконы написаны на святой горе Афон в конце ХIХ века. А также имеются ковчежцы с частицами мощей разных угодников Божиих. Видео «Внутреннее убранство храма.»10.00.- 13.30. х. Осадчее Трансфер. Размещение. Обед.Село Осадчее в разные периоды своей истории называлось по- разному: Асадчев, Осадчев, Писаревский, пока не укрепилось настоящее название. Известный краевед В.А. Прохоров, в своей книге «Вся Воронежская земля» писал: «Осадчее, которое моложе Репьевки, но старше всех других населенных пунктов украинского происхождения в данной местности. Его возникновение нужно относить к началу 18 века» - пишет Р. Литвинов. В.П. Загоровский так объясняет слово «осадчий» - это человек, который основал новую деревню и при этом устраивал («осаживал») в ней переселенцев. Особенно это название закрепилось за украинскими переселенцами. Осадчее было основано вольными людьми, но во второй половине 18 века оно было закрепощено и стало принадлежать репьевскому князю Н.В. Репнину.По данным на 1900 год в селе Осадчее было 276 дворов, население 2780 жителей, 2 общественные здания, 1 земская и 1 приходская школы, 4 лавки.Долгое время сельская церковь была единственным культурным и просветительским центром села. Трудно ли, радостно ли живется людям, но без храма жизнь их немыслима: и беды, и праздники собирают их в храме, где все напоминает о духовном, высоком назначении человека, ибо это дом Божий. Видео «Казанский храм». Церковь иконы Божией Матери «Казанская», расположена на холме в центре села, западным фасадом обращена к дороге Репьевка-Хохол. Видео «Казанский храм внутри». 13.30-17.00 Трансфер. С. ИстобноеВ отчете Воронежской палаты государственных имуществ за 1851 г. упоминается: «Село Истобное Нижнедевицкого уезда». Эта церковь также разделила участь многих православных храмов. В 1922 г. из нее было изъято более 22 фунтов серебра, в 1930 г. закрыта, церковная утварь и иконы разобраны приходами. С 1930 года церковь перестала быть действующей. Во время Великой Отечественной войны и после неё церковь служила как зерновой склад. В Великую Отечественную войну она стала главным местом боя за освобождение села. Это случилось 17 января 1943 года. На колокольне находился немец-смертник с пулемётом, и много русских воинов сложили свои головы под его огнём. У стен церкви был подбит и русский танк под командованием Аржанова Николая Ивановича, который сгорел в танке вместе с экипажем. Сельские жители похоронили погибших воинов в братской могиле на центральной площади. История храма с. Истобное. До 60 –х годов помещение церкви использовалось под склад. В 1964 году председатель колхоза Оплачко Н.И., его помощники Недоносков Д.М., Скачков В.К. и Долгих Г.С. решили разрушить церковь, чтобы использовать строительный материал для постройки клуба. Сначала была разрушена колокольня, а в 1965 г. церковь взорвали. Образовались крупные каменные глыбы, которые не поддавались никаким инструментам, чтобы разделить их на кирпичи. Поэтому, раздробив их, устлали полученным щебнем скотные дворы на ферме. Молоканова Е.Ф. вспоминает рассказ своей мамы о том, что когда разрушили храм, долго не знали, куда деть снятый крест. И в это время шла похоронная процессия. Хоронили сторожа этого храма. Уже никто не помнит его фамилию, а только прозвище дед «Пирожок». И вот решили, что крест с разрушенного храма поставят на могиле умершего. Этот крест и до сих пор стоит на том же месте, где похоронен усопший, как напоминание о трагических событиях в истории нашей малой родины.Молильный дом с.Истобное. Ужин.Остановка на ночлег в палатках.День второй10.00-18.00 Трансфер. С. Платава. «Село Платава имело свой храм, который был построен в 1705 году. Жители этого села всегда были глубоко верующими людьми. В 1918г. настоятелем Дмитриевского храма в с. Платава Репьевского уезда был отец Иаков Владимиров. По воспоминаниям старожила Натальи Федоровны Швецовой (1912 г.р.) ревностным священником, прекрасным хозяином и к своим прихожанам относился, как отец к детям, учил их не только тому, как обустроить свою душевную жизнь, но и как совершенствовать свою культуру хозяйства и заводить пасеки. Крестьяне слушались его советов и были заметно зажиточнее, чем в соседних селах. Большевики впоследствии называли жителей Платавы «кулацкой бандой». Придя к власти, они сразу же открыли гонение против Церкви, истребляя влиятельных и авторитетных священников. Один из жителей села – в прошлом известный конокрад, а в советское время большевик - написал донос на отца Иакова, охарактеризовав его, как «влиятельного попа». Вскоре после доноса к отцу Иакову явились пять «следователей» и попросили разрешения переночевать в его доме, тем более что у них, между прочими мелкими делами, есть «пустяковая жалоба» на него, которую они все-таки обязаны утром разобрать. Поужинав, они стали любезно беседовать с членами семьи священника, а ему самому посоветовали пойти ночевать в школу, чтобы люди подумали, что разговоры отца Иакова подействовали на «неподкупную совесть следователей».Видео «Храм с. Платава».Видео «Внутреннее убранство Дмитриевского храма».18.00 Ужин. Ночлег в палатках.День третий10.00-14.00 Трансфер. С. Колбино Дорогие друзья, а мы с вами продолжаем наше путешествие по святыням Репьевского района и отправляемся в с.Колбино, что в двадцати пяти километрах от с.Платава. Никольский храм с.Колбино является памятником федерального значения. Церковь Николая Чудотворца – храм Россошанской и Острогожской епархии Воронежской митрополии. В ноябре 2016 г. в селе Колбино закончилась реставрация Никольского храма. На восстановление его интерьера было выделено 30 млн. рублей. Работы внутри объекта исторического и культурного наследия федерального значения длились три года. Старинный храм восстанавливали три года. Сначала здание укрепили и отделали снаружи. В этом году определенное время ушло на предварительную подготовку: установку лесов, а также демонтаж иконостаса и укрытие масляной настенной росписи, представляющих художественную ценность. В пустующем сельском магазине организовали временную художественную мастерскую. В ней трудились пять человек. Они покрывали деревянные детали резного иконостаса сусальным золотом. В августе строители удалили старую штукатурку, укрепили все стены и своды Никольского храма. Затем церковь и колокольня изнутри были заново оштукатурены, прошпаклеваны. Перед покраской в помещении провели замену электропроводки и системы отопления, установлена пожарная сигнализация, настелены полы. Видео «Никольский храм с. Колбино».Видео «Внутреннее убранство храма».16.00-20.00 Трансфер с. Репьёвка.

с. Репьёвка- с. Осадчее – с. Истобное-–с. Платава – с. Колбино